彩虹
身為一道彩虹
雨過了就該閃亮整片天空
讓我深愛的你感到光榮
身為一道彩虹
盡全力也要換你一段笑容
夠了 我愛你 不必人懂
（只要不醒過來 這就不是夢
請看著我 請擁抱我 體溫別流走
好多話想說 好多事要做
請天空給我 請時間給我
再多一點停留）
親愛的你 若有感動 請牢記在心中
下一次下雨 你能看見的 那道彩虹
不再可能是我
動力火車的歌「彩虹」，許常德寫的歌詞。我本來想把標題名稱叫做真心的最後一彈，後來覺得，我這個囉唆鬼，不可能從此不嘮叨的。只是每次從紙堆中拿起寫著技巧的草稿後，就懶洋洋的不想動，學會又如何？強又如何？我不想教出魔鬼。
「夠了，我愛你，不必人懂」。唱來唱去，說來說去，總是這個老調：阿Q式的精神安慰，這種心態、心裡建設，真的能讓一段感情起死回生？真的能讓黑暗重現光明嗎？
答案是不能。
當感情路走到這個地步，走到需要唱這首歌的時候，我想愛情之火大概已經風燭殘年，剩下的努力終將全數成為淚水，每走一步，必然淌血，必然心力交瘁，免不了看著別人幸福的背影，走向遙遠的未來。
那這份真心，守著又有何用？
我想起刺客豫讓的故事（沒找到原文，找到網路上貼的一段豫讓的白話傳記）
豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，智伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，智伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了，消滅智伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國裏的領地）。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。
豫讓逃到山裏，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裏面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地回避就是了。況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，在晉祠北一裏處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。
豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。
豫讓行刺趙襄子，捨死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要捨命為智伯復仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格。
士為知己者死，這是豫讓的寫照。忠臣是什麼？為什麼要當忠臣？如果你回答得出來，那麼我還要問，癡心是什麼？為什麼要癡心？
豫讓的故事，如果讓你慷慨激昂，鼻酸落淚，你可以想像，趙襄子看到豫讓有多心疼，心疼什麼？一個忠臣。忠的豪氣干雲，忠的奮不顧身，忠的義無反顧，忠的癡。
忠的如一道彩虹，畫在刺客列傳的青雲上，閃耀著豫讓的名字。
你們能懂得我要說什麼嗎？
當你癡如豫讓，自然有天下趙國人為你垂淚。當你在愛情世界表現出如此癡情，縱使上一段感情落得伏劍收場，下一段感情，抬出你的招牌，就會有人買你的帳。
我不是不計較，這一次、這一段感情的輸贏。我不是滿不在乎，隨隨便便要你放棄一段感情。而是執著輸贏，不知道要綻放光芒的，又如何能贏？聖人後其身而身先，外其身而身存，什麼道理？如果不是一道彩虹，誰又要為你回眸？
我偶而也會罵，為什麼要付出這麼多，偶而也會氣悶，這時候又知道要找我。我曾對小六子說：「我對妳很不好？」我又喃喃自語一次：「我對妳很不好？」意思是，我做了什麼，為什麼又值得這樣對我？
不是身為英雄，不是要做英雄，只是當你仗劍而起，為了你想保護的人，你必須是英雄。
即便犧牲的只有你，好處一點都沒有，你也沒的選擇。癡就是這回事。
癡不是為了勝利，不是為了表演，不是為了手段。癡只是深愛的表現，因為我站在這裡，因為我愛著，所以我拼了。
去找到你的天空，綻放你的光芒吧。
橫飛堂 張晉慊
身為一道彩虹
雨過了就該閃亮整片天空
讓我深愛的你感到光榮
身為一道彩虹
盡全力也要換你一段笑容
夠了 我愛你 不必人懂
（只要不醒過來 這就不是夢
請看著我 請擁抱我 體溫別流走
好多話想說 好多事要做
請天空給我 請時間給我
再多一點停留）
親愛的你 若有感動 請牢記在心中
下一次下雨 你能看見的 那道彩虹
不再可能是我
動力火車的歌「彩虹」，許常德寫的歌詞。我本來想把標題名稱叫做真心的最後一彈，後來覺得，我這個囉唆鬼，不可能從此不嘮叨的。只是每次從紙堆中拿起寫著技巧的草稿後，就懶洋洋的不想動，學會又如何？強又如何？我不想教出魔鬼。
「夠了，我愛你，不必人懂」。唱來唱去，說來說去，總是這個老調：阿Q式的精神安慰，這種心態、心裡建設，真的能讓一段感情起死回生？真的能讓黑暗重現光明嗎？
答案是不能。
當感情路走到這個地步，走到需要唱這首歌的時候，我想愛情之火大概已經風燭殘年，剩下的努力終將全數成為淚水，每走一步，必然淌血，必然心力交瘁，免不了看著別人幸福的背影，走向遙遠的未來。
那這份真心，守著又有何用？
我想起刺客豫讓的故事（沒找到原文，找到網路上貼的一段豫讓的白話傳記）
豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，智伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，智伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了，消滅智伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國裏的領地）。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。
豫讓逃到山裏，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裏面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地回避就是了。況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，在晉祠北一裏處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。
豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。
豫讓行刺趙襄子，捨死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要捨命為智伯復仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格。
士為知己者死，這是豫讓的寫照。忠臣是什麼？為什麼要當忠臣？如果你回答得出來，那麼我還要問，癡心是什麼？為什麼要癡心？
豫讓的故事，如果讓你慷慨激昂，鼻酸落淚，你可以想像，趙襄子看到豫讓有多心疼，心疼什麼？一個忠臣。忠的豪氣干雲，忠的奮不顧身，忠的義無反顧，忠的癡。
忠的如一道彩虹，畫在刺客列傳的青雲上，閃耀著豫讓的名字。
你們能懂得我要說什麼嗎？
當你癡如豫讓，自然有天下趙國人為你垂淚。當你在愛情世界表現出如此癡情，縱使上一段感情落得伏劍收場，下一段感情，抬出你的招牌，就會有人買你的帳。
我不是不計較，這一次、這一段感情的輸贏。我不是滿不在乎，隨隨便便要你放棄一段感情。而是執著輸贏，不知道要綻放光芒的，又如何能贏？聖人後其身而身先，外其身而身存，什麼道理？如果不是一道彩虹，誰又要為你回眸？
我偶而也會罵，為什麼要付出這麼多，偶而也會氣悶，這時候又知道要找我。我曾對小六子說：「我對妳很不好？」我又喃喃自語一次：「我對妳很不好？」意思是，我做了什麼，為什麼又值得這樣對我？
不是身為英雄，不是要做英雄，只是當你仗劍而起，為了你想保護的人，你必須是英雄。
即便犧牲的只有你，好處一點都沒有，你也沒的選擇。癡就是這回事。
癡不是為了勝利，不是為了表演，不是為了手段。癡只是深愛的表現，因為我站在這裡，因為我愛著，所以我拼了。
去找到你的天空，綻放你的光芒吧。
橫飛堂 張晉慊
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