始 計 篇
【原文】
孫子曰﹕兵者，國之大事﹐死生之地，存亡之道，不可不察也。
【簡譯文】
孫子說﹕戰爭，是一個國家的大事，關係人民的生死，國家存亡的關鍵，是不能不謹慎考慮的。
【情場應用】
「mouse」
孫子開宗明義即點出戰爭的重要性。在愛情的世界中處處是戰場，不管是在追求的過程或是在相處中情敵的出現，每一場都是硬仗。每一場都要步步為營、謹慎應對，因為這都關係到戀情可否維繫加溫。一次糟糕的約會或是一次不適當對談都很有可能被打入冷宮。所以每一次約會、每一次聯繫對我門中人而言就視同為一場戰役，你是否也是抱著這種心態來面對？
[橫飛]
既然題為愛情孫子兵法，頭兩句約略可改為：「愛者，人生之大事。」死生之地，聽起來危言聳聽，但且看報章媒體，三天兩頭總找的到情傷情殺，愛時欲其生，愛不得欲其死，還不是死生之道？愛上了，為了對方奮發努力，是生，是存；追不到，洩氣頹喪，雖不死不亡，仍和廢了沒有兩樣。
我高中時期有個「忍者龜」老師，教化學的，剩很少頭髮，但努力的將他們平均梳在頭皮上，還慎重其事的抹了髮雕，做成忍者龜造型。他的名言是：「留下問題，就是解決了一半。」因為他答題時老是無法算出和自修一樣的答案，只好經常留下問題。
所謂不可不察，便是這個意思。如果人生只是讀書、工作、賺錢，不把愛情當回事，不把愛情當問題，那麼，某天碰到了愛情這惱人的習題，當然束手無策了。但一次不會、兩次失敗都沒關係，謹記著「留下問題，就是解決了一半。」這句話，要開始「察」，去研究為什麼錯，為什麼失敗，為什麼不會。
所以，我把mouse寫了五年還沒寫完的書拿起來補充，希望諸君細細推敲。
【原文】
故經之以五事，校之以計，而索其情﹕一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰 陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴 也。法者，曲制、官 道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
【簡譯文】
所以要從五個方面的情形來做審視分析敵我,以探求對戰爭情勢的
瞭解:第一是政治、第二是天時、第三是地利、第四是將才、第五
是法治.
道：所謂"治道"就是要使軍民和當權者之間要具備相同的信念.才能能衍生出同生死、共患難、不怕犧牲的意念.
天：一般而言就是指各種天象變化及氣候變化.
地：就是指路途的遠或近,地勢的險易,地形的廣狹,還有易於逃生或不易於逃生的地形.
將：則是指揮軍隊的將軍必需具備的條件,足智多謀、賞罰分明、體恤部下、英勇果斷、及軍紀嚴明.
法：是指軍隊的組織編制、紀律賞罰、軍用補給等等.
這五方面的狀況,做為指揮官的都沒有不知道的，知道深入瞭解的,便能打勝仗,不能正確了解的,便不能打勝仗。
【情場應用】
「mouse」
在情場中要從不同的角度不同的方面來作精準的分析及判斷，才能有全面透徹的瞭解。自己對於追求有多深厚的信念是一個月？一年？十年？還是一輩子？如果遇到不可抗力時又該如何？例如對方毀容、殘廢、、、等等是否繼續？是遠距離戀愛或是近水樓台的同事。是對你有好感的鄰家女孩或是拒人於千里之外的冰山美人。是結了婚的婦人又或是有男朋友的女生。對於自己或情敵是更要有透徹且真實的瞭解，不管是內在或是外在。再者，對於在追求的過程中對自己一定要嚴守所訂立的守則，該沈下去的時候就不要浮上來，別告訴我因為我想因為我耐不住，正所謂『情緒無用』就是這個道理。如果以上都能瞭解，就能在情場中得勝。如果無法瞭解，便會一敗塗地。
「橫飛」
所謂「故經之以五事，校之以計，而索其情」，白話說來，就是「戰略分析」與「情報收集」，也就是「察」這個字。
好，當開始面對愛情這門學問時，要「察」什麼？道天地將法，在情場上又是什麼？
道，就是戰術戰略，也就是情場上的「致勝之道」。一定有嗎？找的到嗎？擬定的出來，執行的貫徹，就能接近成功勝利，腦袋空空，有戰略卻執行不了，勝利很遠。這「致勝之道」，內容是什麼？孫子說：「令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。」戰爭打的是不只是軍隊，還有國力，所以軍民一心，是致勝之道。愛情呢？打的就是實力了，實力有哪些部分（且先去前面爬武器篇）？
實力包含自身條件，心理建設，共同朋友、親友的支援等。不畏危，當然是心理建設極強的表現，不怕情敵比我們條件好，不怕對方冷漠的對待，不怕時間少目前條件不好，不怕全世界都站在對立面。
「可與之死，可與之生」，意思是戰略的執行能夠徹底。苦肉計訂出後，能演的成，演的像。要幽默風趣，能找到時機表現，能不突兀，不惹人厭。要放下手邊的工作飄洋過海去找對方，毫不猶豫立刻能去。這就是執行力。我一個好友在上海，和在台灣曖昧的對象情話綿綿，從半夜講到清晨五點。女孩對他說：「你如果今天出現在我面前，我就嫁給你。」好友掛上電話後直奔機場，那天晚上十一點，出現在女孩家門前。
兩個人結婚了，小孩明天春天要出生。
這是自己和自己的約定了，如果只有一條致勝之道，你是否能踏的上，走的了？
天，自然是「天時」這兩個字。何謂天時？老天賞臉給的機會，就是天時，包含突發事件、既定事件，也包括感情空窗期、對方剛失戀、極想談戀愛，也包括我方正好意氣風發、位置正確。天時之於愛情，大概就是「對的時間遇到對的人」，這句話，我們不一定是對的人，但我們要塑造的，就是這個氣氛。掌握天時，已經成功一半。「陰陽、寒暑、時制」，把這天象轉成對方的情緒變化，大致上可以表達情場上的「天」，追求時總遇到對方心情好，互動熱絡，天時；對方憂鬱傷心需要安慰，天時；感情世界荒涼空虛，亟待拯救，天時；季節變化，想換情人，也是天時。老天爺賞臉，就會遇見好的事件，老天爺不賞臉，便是「時不我與」四個字了。
地，地利，也就是環境、處境。凡我門徒，當知「共同生活圈」五字，便是「地」的主要內涵。掌握地利，就是「近水樓台先得月」這個詩句，沒有地利，就是「勞師以襲遠，君知其難矣」這句話。需要接送，是天時，順路接送，便是地利。創造天時，佔住地利，勝利只是時間早晚的問題。「遠近、險易、廣狹、死生也。」死生說的是位置，「置之死地而後生」，是兵法的大絕「背水陣」，雖然有以一當百的戰力，但也經常潰不成軍，情場的置之死地，可以是表明身份全力突擊，也可以是先表現最差的形象登場，再以絕對值的改變讓對方印象深刻。遠近當然是共同生活圈的部分，遠又如何有共同生活圈？當然得靠及時通訊、電話等，可以創造線上互動學習、線上遊戲等方式，來達成「遠」亦近的功效。「險易」說的是環境，對方的另一半天天跟在身邊，我們自然就是在險地作戰，對方與我們的相處時間時開放自由的，可以任意互動，還不是易？雖是工作伙伴，但相隔一個櫃臺或者忙得沒時間對話，有地利等於沒有，險；兩個人同一張桌子，開會也一起，忙碌也一起，易。「廣狹」是門路，門路多，接觸的機會與時間多，就是廣，等著撿事件也就勝利了，只有上課見的到面，只有上班見的到面，只有吃早餐見的到面，只有坐公車見的到面，狹，連求一戰的機會都不太大。地利並不是天生的，不是僵化的，如何佔到有利的位置，如何引對方到死地作戰，都是靈活運用的。更高明的，就要會在各種「地」上作戰，不怕遠近，履險地如易，在廣地能找出狹路，在狹地能開闢成一片明朗，置之死地能生，在生地能活。無往不利，就是戰神。
最近希望有人氣上的增加，所以會認真一點寫，認同我橫飛張某人的，幫忙廣告一下，經常來逛吧。
橫飛堂 張晉慊
【原文】
孫子曰﹕兵者，國之大事﹐死生之地，存亡之道，不可不察也。
【簡譯文】
孫子說﹕戰爭，是一個國家的大事，關係人民的生死，國家存亡的關鍵，是不能不謹慎考慮的。
【情場應用】
「mouse」
孫子開宗明義即點出戰爭的重要性。在愛情的世界中處處是戰場，不管是在追求的過程或是在相處中情敵的出現，每一場都是硬仗。每一場都要步步為營、謹慎應對，因為這都關係到戀情可否維繫加溫。一次糟糕的約會或是一次不適當對談都很有可能被打入冷宮。所以每一次約會、每一次聯繫對我門中人而言就視同為一場戰役，你是否也是抱著這種心態來面對？
[橫飛]
既然題為愛情孫子兵法，頭兩句約略可改為：「愛者，人生之大事。」死生之地，聽起來危言聳聽，但且看報章媒體，三天兩頭總找的到情傷情殺，愛時欲其生，愛不得欲其死，還不是死生之道？愛上了，為了對方奮發努力，是生，是存；追不到，洩氣頹喪，雖不死不亡，仍和廢了沒有兩樣。
我高中時期有個「忍者龜」老師，教化學的，剩很少頭髮，但努力的將他們平均梳在頭皮上，還慎重其事的抹了髮雕，做成忍者龜造型。他的名言是：「留下問題，就是解決了一半。」因為他答題時老是無法算出和自修一樣的答案，只好經常留下問題。
所謂不可不察，便是這個意思。如果人生只是讀書、工作、賺錢，不把愛情當回事，不把愛情當問題，那麼，某天碰到了愛情這惱人的習題，當然束手無策了。但一次不會、兩次失敗都沒關係，謹記著「留下問題，就是解決了一半。」這句話，要開始「察」，去研究為什麼錯，為什麼失敗，為什麼不會。
所以，我把mouse寫了五年還沒寫完的書拿起來補充，希望諸君細細推敲。
【原文】
故經之以五事，校之以計，而索其情﹕一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰 陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴 也。法者，曲制、官 道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
【簡譯文】
所以要從五個方面的情形來做審視分析敵我,以探求對戰爭情勢的
瞭解:第一是政治、第二是天時、第三是地利、第四是將才、第五
是法治.
道：所謂"治道"就是要使軍民和當權者之間要具備相同的信念.才能能衍生出同生死、共患難、不怕犧牲的意念.
天：一般而言就是指各種天象變化及氣候變化.
地：就是指路途的遠或近,地勢的險易,地形的廣狹,還有易於逃生或不易於逃生的地形.
將：則是指揮軍隊的將軍必需具備的條件,足智多謀、賞罰分明、體恤部下、英勇果斷、及軍紀嚴明.
法：是指軍隊的組織編制、紀律賞罰、軍用補給等等.
這五方面的狀況,做為指揮官的都沒有不知道的，知道深入瞭解的,便能打勝仗,不能正確了解的,便不能打勝仗。
【情場應用】
「mouse」
在情場中要從不同的角度不同的方面來作精準的分析及判斷，才能有全面透徹的瞭解。自己對於追求有多深厚的信念是一個月？一年？十年？還是一輩子？如果遇到不可抗力時又該如何？例如對方毀容、殘廢、、、等等是否繼續？是遠距離戀愛或是近水樓台的同事。是對你有好感的鄰家女孩或是拒人於千里之外的冰山美人。是結了婚的婦人又或是有男朋友的女生。對於自己或情敵是更要有透徹且真實的瞭解，不管是內在或是外在。再者，對於在追求的過程中對自己一定要嚴守所訂立的守則，該沈下去的時候就不要浮上來，別告訴我因為我想因為我耐不住，正所謂『情緒無用』就是這個道理。如果以上都能瞭解，就能在情場中得勝。如果無法瞭解，便會一敗塗地。
「橫飛」
所謂「故經之以五事，校之以計，而索其情」，白話說來，就是「戰略分析」與「情報收集」，也就是「察」這個字。
好，當開始面對愛情這門學問時，要「察」什麼？道天地將法，在情場上又是什麼？
道，就是戰術戰略，也就是情場上的「致勝之道」。一定有嗎？找的到嗎？擬定的出來，執行的貫徹，就能接近成功勝利，腦袋空空，有戰略卻執行不了，勝利很遠。這「致勝之道」，內容是什麼？孫子說：「令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。」戰爭打的是不只是軍隊，還有國力，所以軍民一心，是致勝之道。愛情呢？打的就是實力了，實力有哪些部分（且先去前面爬武器篇）？
實力包含自身條件，心理建設，共同朋友、親友的支援等。不畏危，當然是心理建設極強的表現，不怕情敵比我們條件好，不怕對方冷漠的對待，不怕時間少目前條件不好，不怕全世界都站在對立面。
「可與之死，可與之生」，意思是戰略的執行能夠徹底。苦肉計訂出後，能演的成，演的像。要幽默風趣，能找到時機表現，能不突兀，不惹人厭。要放下手邊的工作飄洋過海去找對方，毫不猶豫立刻能去。這就是執行力。我一個好友在上海，和在台灣曖昧的對象情話綿綿，從半夜講到清晨五點。女孩對他說：「你如果今天出現在我面前，我就嫁給你。」好友掛上電話後直奔機場，那天晚上十一點，出現在女孩家門前。
兩個人結婚了，小孩明天春天要出生。
這是自己和自己的約定了，如果只有一條致勝之道，你是否能踏的上，走的了？
天，自然是「天時」這兩個字。何謂天時？老天賞臉給的機會，就是天時，包含突發事件、既定事件，也包括感情空窗期、對方剛失戀、極想談戀愛，也包括我方正好意氣風發、位置正確。天時之於愛情，大概就是「對的時間遇到對的人」，這句話，我們不一定是對的人，但我們要塑造的，就是這個氣氛。掌握天時，已經成功一半。「陰陽、寒暑、時制」，把這天象轉成對方的情緒變化，大致上可以表達情場上的「天」，追求時總遇到對方心情好，互動熱絡，天時；對方憂鬱傷心需要安慰，天時；感情世界荒涼空虛，亟待拯救，天時；季節變化，想換情人，也是天時。老天爺賞臉，就會遇見好的事件，老天爺不賞臉，便是「時不我與」四個字了。
地，地利，也就是環境、處境。凡我門徒，當知「共同生活圈」五字，便是「地」的主要內涵。掌握地利，就是「近水樓台先得月」這個詩句，沒有地利，就是「勞師以襲遠，君知其難矣」這句話。需要接送，是天時，順路接送，便是地利。創造天時，佔住地利，勝利只是時間早晚的問題。「遠近、險易、廣狹、死生也。」死生說的是位置，「置之死地而後生」，是兵法的大絕「背水陣」，雖然有以一當百的戰力，但也經常潰不成軍，情場的置之死地，可以是表明身份全力突擊，也可以是先表現最差的形象登場，再以絕對值的改變讓對方印象深刻。遠近當然是共同生活圈的部分，遠又如何有共同生活圈？當然得靠及時通訊、電話等，可以創造線上互動學習、線上遊戲等方式，來達成「遠」亦近的功效。「險易」說的是環境，對方的另一半天天跟在身邊，我們自然就是在險地作戰，對方與我們的相處時間時開放自由的，可以任意互動，還不是易？雖是工作伙伴，但相隔一個櫃臺或者忙得沒時間對話，有地利等於沒有，險；兩個人同一張桌子，開會也一起，忙碌也一起，易。「廣狹」是門路，門路多，接觸的機會與時間多，就是廣，等著撿事件也就勝利了，只有上課見的到面，只有上班見的到面，只有吃早餐見的到面，只有坐公車見的到面，狹，連求一戰的機會都不太大。地利並不是天生的，不是僵化的，如何佔到有利的位置，如何引對方到死地作戰，都是靈活運用的。更高明的，就要會在各種「地」上作戰，不怕遠近，履險地如易，在廣地能找出狹路，在狹地能開闢成一片明朗，置之死地能生，在生地能活。無往不利，就是戰神。
最近希望有人氣上的增加，所以會認真一點寫，認同我橫飛張某人的，幫忙廣告一下，經常來逛吧。
橫飛堂 張晉慊
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